女皇宮 (Banteay Srei) 又叫女王宮或班蒂斯蕾，是來到吳哥寺廟群不可錯過的點。地圖上紅色那圈是小環圈，綠色那一圈則是大環圈，箭頭便是女皇宮的方向。由此可知女皇宮的位置離寺廟群集中的地方有段距離。Chansy 建議我走大環圈同時把女皇宮和
高巴斯賓一起走完，因此離開
變身塔 (Pre Rup) 之後，我們就直接前往女皇宮了。
因為有段距離的關係，我們到達女皇宮的時間是怎麼也無法和旅行團錯開。來自各個地方的旅行團聚集在此，門口停了許多遊覽車。團體中大多是華人面孔，其中又以中國團和日本團為主。當他們一下車集合的樣子，就可以很輕易地判別出來。中國團通常就三三兩兩聚在一起，非常悠閒。導遊開始解說的時候好像也沒甚麼人注意聽，聊天的聊天，到處走的到處走，拍照的拍照，導遊也不怎麼在意。而日本團就有趣了，他們一下車就會馬上聚集好，甚至排好隊，只差沒有喊口令向前看齊。導遊在寫說的時候每個人聚精會神，非常安靜、專注地聆聽著。導遊說到重點，大家還會「喔~~~」地附和，等導遊全部解說完，大家一樣會很有秩序地入內參觀，彼此也不會散開來。
進入女皇宮的時候，正巧碰到幾位僧侶走出來，現成的模特兒又來了。他們不僅服裝鮮豔，連配件也很鮮豔喔！
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| 女皇宮入口瞿布羅 (Gopura 入口門塔) |
女皇宮建於拉堅德拉華曼二世 (Rajendravarman II) 統治時期，跟
空中宮殿、
變身塔一樣。不過因為女皇宮雕工非常精細，一直到加亞華曼五世 (Jayavarman V) 才建造完成，歷經兩代國王。女皇宮的高棉語意是「女人的城堡」，會稱為女皇宮有個說法是這座廟宇由女性雕刻師所作，所以雕工精細柔美；也有另一個說法是因為此廟宇的女神浮雕太厲害。除了雕工可看之處，女皇宮是以紅色砂岩建構而成，整座廟宇呈現美麗的玫瑰色。
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| 女皇宮入口山形牆雕飾 |
女皇宮入口處的山形牆，雕著眾神之王因陀羅 (Indra) 騎乘坐騎三頭象愛羅婆多 (Airavata)。在吳哥寺廟群的建築裡，除了壁面上之外，也常常能在門楣或山形牆上看到神話故事，而女皇宮門楣和山形牆的神話雕刻特別多。
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| 參道南面走廊山形牆雕飾 |
這座廟宇原來就獻給破壞神濕婆，在走入參道後，南北兩面還有雕刻。上圖是參到南面走廊上山形牆雕刻，是濕婆神和神妃雪山神女坐在南迪上。因為過久，雪山神女的頭剝落了。
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| 參道北面走廊山形牆雕飾 |
北面走廊山形牆上雕的，是保護神毗濕奴的化身 - 那羅僧訶 (Narasimha)。故事是這樣的，原本守護天神毗濕奴天宮的門衛加雅 (Jaya)，因得罪仙人受到詛咒得投胎凡間。毗濕努說詛咒無法消除，但給他兩個選擇：依然是毗濕奴信徒並轉生七世，或是與毗濕奴為敵但轉生三次。加雅希望快點返回天上，於是選擇轉生三次，結果投胎變成阿修羅希蘭亞卡西普 (Hiranyakashipu) 。
希蘭亞卡西普在人間作惡多端，但其子婆羅達 (Prahlada) 信奉毗濕努，同時自己又苦行修身，受天神梵天 (Brahma) 的庇佑，得到強大的力量。梵天承諾他不會被任何人、神、獸所殺，不論白天或黑夜，不論室內或室外。於是毗濕奴化身成獅面人那羅僧訶 (非人、神、獸)，在清晨時分 (非白天、黑夜) 將希蘭亞卡西普抓起壓在自己大腿，撕開其胸膛，將他在門檻上殺死 (非室內、室外)。
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| 羅婆那綁架悉達 |
參道上還有一個置於地上的山形牆，是走廊東邊門上掉落的。這山形牆上刻著著名的「羅摩衍那」，魔王羅婆那 (Ravana) 將羅摩 (Rama) 的妃子悉達 (Sita) 綁架至楞伽島上 (今斯里蘭卡)。
我在這裡的時候正好遇到一位帶中國團的導遊，由於是中文解說，我很好奇聽了一下。唉...只能說不是只有團員，連導遊都亂七八糟。他說，這雕刻是一個國王和他的皇后。...是因為女生坐在男生大腿上嗎？殊不知是羅婆那將西塔擄到楞伽島後，想要誘惑侵犯她啦！
我可以接受一百個不同版本觀世音菩薩的故事，多一個版本就多一種想像。但我實在不能接受指著觀世音菩薩說，她是媽祖。或許我不該說是帶中國團導遊的問題，應該是有些導遊可能都會有類似狀況，特別是不認真做功課的話。所以，我選擇自助。
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| 女皇宮參道 |
參道兩旁的立柱裝飾，可以說是林伽，獻給濕婆神的廟宇，這樣蠻好理解的。
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| 女皇宮主殿塔門 |
雖然有女性雕刻師所作的說法，不過考古資料顯示，女皇宮是吳哥時期唯一非國王所建造的廟宇。她是由大臣 Yajnavaraha 所建，因為不是國王，所以蓋出來的廟宇比較低矮，顯示對國王的尊重。
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| 走入女皇宮 |
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| 蓮花基座 |
走到參道盡頭，進入門塔後就能看到主殿。主殿前有南北兩座藏經閣，但目前藏經閣和主殿都被圍起來不能進入。我想有可能是為了保護女皇宮精細的雕刻，也預防盜賊之類的。所以我只能在外圍觀賞，有些雕刻因為角度關係不太好拍照。
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| 北藏經閣 |
北藏經閣西面山形牆上的故事是「摩訶婆羅多」，黑天 (Krishna) 殺死魔王康薩 (Kamsa) 的片段。
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| 黑天殺死魔王康薩 |
同樣北藏經格的東面山形牆上，雕的是因陀羅造雨的故事。話說火神阿耆尼 (Agni) 想放火殺死蛇王 (Naga) 達剎 (Takshaka，差不多是海龍王的地位)，結果火勢失去控制，使得整座迦陀婆森林 (Khandava Forest) 著火，所有的生物都快燒死。於是因陀羅 (Indra) 騎著愛羅婆多 (Airavata) 在空中降雨，而「摩訶婆羅多」兩個角色，黑天 (Krishna) 與阿鳩那 (Arjuna) 分別在森林左右擋住雨水，消除火勢。
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| 因陀羅造雨 |
南藏經閣東面山形牆上，雕的是個有趣的故事。傳說濕婆神的首位神妃是裟提 (Sati)，但因為父親達剎 (Takshaka) 不喜歡濕婆神 (原來濕婆神的岳父是 Naga 蛇神)，裟提憤而跳火自焚 (有這樣衝動？)。自此之後濕婆神因傷心欲絕，更致力於苦行，對任何人都不再動心。後來裟提轉世為雪山神女帕瓦蒂 (Parvati)，卻怎麼也無法引起濕婆神注意。這時候眾神非常擔心，因為預言說濕婆的兒子能打敗威脅天神的魔王，但濕婆如果對雪山神女沒興趣，哪來的兒子？
於是愛神卡瑪 (Kama) 前來撮合，祂趁濕婆神打坐的時候射上一箭。濕婆神張開眼睛，第一眼看到雪山神女的時候，當然就愛上她了。
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| 南藏經閣 |
為什麼說這故事有趣呢？因為這裡提到印度愛神卡瑪。我覺得祂實在跟希臘羅馬神話中的愛神邱比特很像，一樣拿著弓射出愛的箭。不過印度神話裡對愛神的弓箭有更多描述，卡瑪的弓是桃木所製，跟中國傳統認為桃花/木為人緣有異曲同工之妙。重點是卡瑪弓上的弦是蜂蜜絲，愛之箭還是玫瑰花呢！真是中西合璧啊，西方人對親愛的人不是都叫蜂蜜 (honey) 嗎？送情人玫瑰花好像也是西方傳來的。
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| 愛神卡瑪 (Kama) 對濕婆神射箭 |
更有趣的是，當濕婆被箭射中之後很生氣，因為打坐時受到打擾。於是祂睜開額頭上第三隻眼，釋出火焰將愛神燒成灰燼。結果世界沒有愛，變得索然無趣。濕婆神最後讓愛神復活，但因為身軀被燒盡，只能以風的形式存在。這就表示，愛總是來無影、去無蹤啊！
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| 南藏經閣西面 | 北藏經閣東面 |
南藏經閣西面與北藏經閣東面一樣，各有一扇雕刻精美的裝飾門。通常這種封閉式的門另外一頭，會有個開放式的出入口，雖然這種封閉門無法通過，然而就是與開放式的出入口對稱。
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| 羅婆那撼動凱拉薩神山 |
南藏經閣西面的山形牆上，雕的是羅婆那 (Ravana) 撼動凱拉薩神山 (Mt. Kalashi)。同樣的雕刻也出現在
吳哥窟，故事也請參考
吳哥窟說明。然而我認為，同一篇故事的雕刻女皇宮比吳哥窟的還要精美細緻。
在女皇宮主殿前面，還有一座受破壞的雕像，祂就是濕婆神的坐騎 - 神牛南迪 (Nandi)。祂以跪姿面對主殿的中央塔，表示對濕婆神的敬意。而這座雕像會遭到這樣的破壞，無非得感謝盜賊囉！還是說，曾有庖丁在此示範如何解牛？牛頭跟牛背都不見了說。
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| 神牛南迪 |
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| 女皇宮主殿 |
女皇宮的主殿有四座塔樓，分為兩組：前排一座，後排三座並排。前排單座塔樓，就是南迪面對的，正是獻給濕婆神。其山形牆上的雕刻，是濕婆神在跳毀滅之舞。聽說他會一百零八種舞蹈，也是舞蹈之神。當生命到達一個週期，要進入下一個循環的時候，濕婆神就會跳毀滅之舞作為結束儀式。
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| 毀滅之舞 |
在主殿的塔樓中，除了美麗的山形牆、門楣、門柱、裝飾門的雕刻外，還有精細的仙女蒂娃塔 (Devata)。也就是因為眾多蒂娃塔雕像，這座廟宇被稱為女皇宮。
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| 女皇宮主殿雕刻 |
繞道主殿後面，三座並排塔樓就在此。中間與南面塔樓 (右邊) 是獻給濕婆神，而北面塔樓 (左邊) 則是獻給保護神毗濕奴。
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| 主殿後排三座塔樓 |
在這裡有一座非常矮的門，得蹲下才能從門口透視後面的塔樓。這矮門並沒有比女皇宮其他的門特別，但是由這個門所望向的景色，可就非常厲害了。在這門框後，可以看見一尊蒂娃塔的雕像，而透過這門框，蒂娃塔就好像是一幅裱了高級框架的雕塑作品。
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| 主店後方矮門 |
這尊蒂娃塔，無論是身段、手勢、頭傾斜的角度、笑容等等，呈現出完美的姿態，非常典雅尊貴。由祂頭部和肩膀兩邊連結出的三角形，更是黃金比例。因此這尊蒂娃塔，被譽為東方蒙娜麗莎，是不是和達文西的蒙娜麗莎有那麼點維妙維肖呢？加上女皇宮本身紅色砂岩的質地，這金黃玫瑰色的東方蒙娜麗莎，可以說是女皇宮最美的蒂娃塔了。
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| 東方蒙娜麗莎 |
在女皇宮後方的出口上，門塔山形牆也雕有「羅摩衍那」的故事片段。在羅摩王子 (Rama) 被逐出宮廷，與弟弟羅什曼 (Lakshman) 來到森林裡。魔王羅婆那 (Ravana) 看上羅摩的妻子悉達 (Sita)，變化成一頭麋鹿把她擄走 (女皇宮入口走廊的山形牆有雕綁架畫面)。羅摩很傷心，後來遇到猴國的國王須羯哩婆 (Sugriva)。須羯哩婆的哥哥波林 (Vali) 原本是猴王，受到惡魔挑釁前去應戰。須羯哩婆以為波林會失敗，因此接下王位，然而波林卻打敗惡魔回來。由於過度憤怒，波林完全不聽須羯哩婆的解釋就將他驅逐。牠對羅摩承諾，如果羅摩幫牠奪回王位，牠願意協助羅摩前往楞伽島救回妻子悉達。
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| 須羯哩婆與波林打架 |
在一次須羯哩婆和波林兄弟打架時，羅摩躲在一旁並射箭殺死波林。因此羅摩與猴王須羯哩婆結盟，須羯哩婆派遣神猴哈奴曼 (Hanuman) 作為羅摩隨從，協助羅摩達成救妻計畫。右手邊是羅摩原本蹲著然後起身突襲；左手邊則是中箭後的波林，妻子塔拉 (Tara) 抱著傷心欲絕。
神猴哈奴曼在
吳哥窟雕刻中也有出現過，在印度神話中是忠誠僕人的典範。
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| 門中門 |
女皇宮的雕飾真的非常好看，因為是質地較軟的紅色砂岩，所以雕刻起來也可以較深入。不過同時得面臨的問題就是，受到侵蝕也非常容易。
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| 因陀羅與象徵時間的怪獸卡拉 (Kala) |
下圖為非常特殊的吉祥天女雕刻，因為祂坐在蓮花上，由丈夫毗濕奴的坐騎伽僂羅等著。這尊吉祥天女兩邊有大象噴水為其沐浴，這樣的雕刻稱為「甘迦拉克希米」(Gajalakshmi)，Gaja為大象的意思，Lahshmi 就是吉祥天女的名字。
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| 坐在神鷹伽僂羅上的毗濕奴神妃 - 吉祥天女 |
我很喜歡女皇宮，整體氣氛與感受跟吳哥寺廟群的其他寺廟不太一樣；女皇宮也不是屬於氣勢磅礡那種，而是偏於精緻、玲瓏小巧。在看了許多雷同性質高的寺廟後，來到女皇宮會有嶄新的感官享受。這裡非常好拍照，但得避開人群。要離開之前，來兩張真人版蒂娃塔吧！誰比較美呢？
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| 台灣蒂娃塔 | 高棉蒂娃塔 |
最後附上女皇宮平面圖，東面入口接著參道，南北各有走廊雕刻。進入第一層門塔後，外圍有護城河 (水很稀少)，然後就是主殿。主殿前有兩座藏經閣 (Library)，東方蒙娜麗莎就在後排塔樓北邊那棟的西面。
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